陶行知先生1926年12月在《中國(guó)师范教育建设论》中指出：“學(xué)校必须给學(xué)生一种生活力，使他(tā)们可(kě)以单独或共同去征服自然，改造社会。”（《中國(guó)师范教育建设论》《陶行知全集》第l卷第94页）他(tā)要求改变旧传统教育脱离实际弊端，把师生从“字纸篓，死读书，死教书”的教學(xué)转到重培养學(xué)生能(néng)运用(yòng)“活的知识”、有(yǒu)“行动能(néng)力”、“有(yǒu)生活力”、“有(yǒu)创造力”的轨道上来。 
        ２０世纪７０年代，面对着科(kē)學(xué)技术革命与社会经济发展新(xīn)形势向教育提出的挑战，國(guó)际教育发展委员会的专家在《學(xué)会生存——教育世界的今天和明天》一书中，提出了教育的四大支柱“學(xué)会做人、學(xué)会做事、學(xué)会學(xué)习和學(xué)会与他(tā)人共同生活”的终身教育思想。这本被誉為(wèi)当代教育思想发展里程碑的著作，从回顾教育发展的历史开始，论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向，指出了关于实现教育革新(xīn)的一些策略和途径以及最终走向學(xué)习化社会的道路等问题。可(kě)以说，國(guó)际教育发展委员会的专家们传承了陶行知“生活教育”思想，“生活教育”思想与“學(xué)会生存”理(lǐ)论在本质上是一致的。“學(xué)会生存”是“學(xué)会做事、學(xué)会學(xué)习和學(xué)会与他(tā)人共同生活”的表现形式，获得“學(xué)会生存”的能(néng)力，能(néng)使人更充分(fēn)地发展自己的人格，并能(néng)以不断增强的自主性、判断力和个人责任感来行动。这与陶行知立志(zhì)改革旧的正规的學(xué)校教育仅仅强调“學(xué)会學(xué)习”、忽视其他(tā)能(néng)力的培养、忽视教育与生活的联系、忽视教育与其他(tā)教育形式的整合是一脉相承的。為(wèi)此，生活教育要引领學(xué)生利用(yòng)各种途径和场合去學(xué)习，拓宽视野，增强能(néng)力，提升生活经验，应对各种挑战，输入现代“生活力”。
一、生活教育的初始意义
       初始提出生活教育的当属美國(guó)著名教育家杜威，他(tā)在上世纪20年代批判了当时美國(guó)传统的學(xué)校教育，提出了他(tā)的基本观点——“教育即生活”和“學(xué)校即社会”。不仅如此，他(tā)还在自己的學(xué)校实验自己的教育主张，企图通过实验和实践，推行和实现自己的教育理(lǐ)想。
       陶行知先生将他(tā)的老师杜威的论点倒了个个儿，反过来进行立论，把“教育即生活”和“學(xué)校即社会”改為(wèi)“生活即教育”、“社会即學(xué)校”。“生活即教育”是陶行知生活教育理(lǐ)论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有(yǒu)，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有(yǒu)教育的意义。”（《普及现代生活教育之路》《陶行知文(wén)集》第４２３页）既然生活教育是人类社会原来就有(yǒu)的，那么是生活便是教育，正如陶行知所指出的一样：“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育；前进的生活就是前进的教育，倒退的生活就是倒退的教育。”（《教育的新(xīn)生》《陶行知全集》第3卷第593页）。他(tā)还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”（原载1934年2月16日《生活教育》第1卷第1期，《陶行知论师范教育》第70页）陶行知创立的生活教育强调的是教育要以生活為(wèi)中心，反对中國(guó)传统教育以书本為(wèi)中心，认為(wèi)不以生活為(wèi)中心的教育是死的教育。他(tā)的生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物(wù)。
        陶行知先生通过20多(duō)年的实践和研究，对生活教育的理(lǐ)论不断进行丰富和发展，使他(tā)的理(lǐ)论达到精辟和深刻的境界，也使我们对陶行知的生活教育有(yǒu)了比较深刻的理(lǐ)解：
首先，生活教育来自生活。按照陶行知的思想，“生活即教育”就是说“生活教育”是人类社会原来就有(yǒu)的，自有(yǒu)人类生活产生便有(yǒu)生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
其次，生活教育在生活中进行。“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
再次，生活教育伴其一生。“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只要人活着，活在生活中，我们都必须接受教育。
        杜威和陶行知尽管对生活即教育的解释在不同时期有(yǒu)不同内涵，但这两位教育家的“生活教育”，就我们的理(lǐ)解，主要是一种教育的理(lǐ)念和教育思想，在几十年后的今天仍然具有(yǒu)重大意义。
二、生活教育的现代诠释
        21世纪的社会生活发生了翻天覆地的变化，现代概念的生活教育是否要更新(xīn)发展呢(ne)？回答(dá)是肯定的。
我个人觉得，新(xīn)课程背景是在新(xīn)生活背景下产生的，于是现代的“生活教育”，是指对學(xué)生进行的新(xīn)生活背景下的生活方式的选择、生活能(néng)力的提高、生活品质的改善的教育。通过生活教育， 来提高學(xué)生甄别多(duō)元文(wén)化背景和不同价值观下不同生活方式的真善美与假恶丑的能(néng)力，促使學(xué)生选择健康、快乐的生活方式，形成良好的生活习惯，提高生活质量，為(wèi)其终身发展奠定坚实的基础。
        现代的生活教育与陶行知先生的生活教育应该有(yǒu)所區(qū)别：陶行知先生所倡导的生活教育，用(yòng)他(tā)的话说是“生活所原有(yǒu)，生活所自营，生活所必需的教育，教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有(yǒu)教育的意义。” “从定义上说：生活教育是给生活以教育，用(yòng)生活来教育，為(wèi)生活向前向上的需要而教育；从生活与教育的关系上来说，是生活决定教育；从效力上说：教育要通过生活才能(néng)发出力量而成為(wèi)真正的教育”。（《谈生活教育》《陶行知全集》第4卷第428页）陶行知生活教育的理(lǐ)论构架主要由“生活即教育”、“社会即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”三部分(fēn)组成，三者密切关联，互相依存。
        新(xīn)课程背景下的生活教育，应该是新(xīn)形势下实施素质教育的重要途径和方法，应该是对现代教育的积弊进行批判和颠覆的教育实践。当代學(xué)校由于受应试教育的负面影响，普遍忽视对學(xué)生的生活教育，使學(xué)生缺乏必要的生活知识；由于当代的學(xué)生基本上是独生子女，过惯了“衣来伸手”、“饭来张口”的生活，生活自理(lǐ)能(néng)力较差；当代人们的生活方式、生活内容等有(yǒu)了巨大的变化，面对良莠不齐的生活方式，學(xué)生缺乏对各种生活方式的好恶美丑的甄别能(néng)力，甚至沾染上了不良的生活习气。如何使广大青少年學(xué)生學(xué)会健康、快乐地生活，热爱生活，珍爱生命，懂得尊重他(tā)人、爱护自己、关怀别人，是关乎民(mín)族兴衰存亡的大事。
        因此，我们必须针对当代社会的实际，探索一套适合學(xué)生实际和有(yǒu)利于學(xué)生终生发展的生活教育目标、生活教育模式、生活教育内容、方法和途径，努力提高學(xué)生甄别生活中真善美与假恶丑的能(néng)力，让學(xué)生选择健康、快乐的生活方式，养成良好的生活习惯，提升學(xué)生的生活能(néng)力，这是學(xué)生终身发展之“根基”。
三、多(duō)方提升现代“生活力”
       “生活力”是陶行知提出的适应生活的能(néng)力，征服自然、改造社会的能(néng)力，我们相应提出，在新(xīn)课程背景下，要多(duō)方提升學(xué)生的现代“生活力”。
1、帮助學(xué)生认识现代“生活力”的意义
       生活教育的主要目的是使學(xué)生认识生活的意义，树立正确的生活观，热爱生活，幸福生活。要使學(xué)生理(lǐ)解生命的终极意义就是追求幸福生活，要帮助學(xué)生确立為(wèi)个人、家庭、國(guó)家和人类的幸福生活而努力奋斗的理(lǐ)想。要让學(xué)生理(lǐ)解生活是由物(wù)质生活和精神生活、个人生活和社会生活、职业生活和公共生活等组成的复合體(tǐ)。要让學(xué)生了解生活常识，學(xué)习生活技能(néng)，提高生活能(néng)力。要培养學(xué)生的良好品德和行為(wèi)习惯，培养學(xué)生的爱心和感恩之心，培养學(xué)生的社会责任感。要帮助學(xué)生形成立足现实、着眼未来的生活追求。要教育學(xué)生學(xué)会正确的生活比较和生活选择，理(lǐ)解生活的真谛，能(néng)够处理(lǐ)好收入与消费、學(xué)习与休闲、工作与生活的关系。
       朱小(xiǎo)蔓教授在与加拿(ná)大阿尔伯塔大學(xué)教育學(xué)院教授、世界著名教育學(xué)专家、教育哲學(xué)家马克斯·范梅南（Max van Manen）对话时指出，从生活本身开始来看待教育，不难发现做教师与家長(cháng)之间有(yǒu)很(hěn)多(duō)共同之处。首先，抚养孩子和教學(xué)都担负着同样的人类职责，保护和教导年轻一代如何生活，學(xué)会為(wèi)自己、為(wèi)他(tā)人、為(wèi)世界的延续和幸福承担责任。其次，坐(zuò)在课堂上學(xué)习的孩子与走在大街(jiē)上或在家里的孩子是同一个孩子，他(tā)们在學(xué)校中的學(xué)习与他(tā)们在家中以及在其他(tā)地方的生活一起构成了孩子整體(tǐ)的生活。第三，从词源上看，教育就是成年教师或父母与年幼儿童或學(xué)生之间的交往生活过程。马克斯·范梅南指出，“教育學(xué)实际上就是一门成人（包括教师、父母和其他(tā)与儿童成長(cháng)相关的人）与儿童如何相处的學(xué)问。”(李树英《开放教育研究》2005，11(3):4-7.)无论是作為(wèi)父母还是作為(wèi)教师，都要时刻对孩子的成長(cháng)、學(xué)习和发展的整个生活世界保持关注。教师履行的是一种“替代父母”的职责，教师的责任就是尽可(kě)能(néng)地协助儿童的父母完成其育人的责任。例如，像父母一样，教师需要建立起对學(xué)生的深厚感情和喜爱，发展并保持积极的情感关系；孩子在父母心目中是唯一的、独特的，在日常教育生活中，教师要看到每一个孩子的独特性，从孩子的角度来看问题，对孩子具有(yǒu)高度而自觉的责任、敏感和关爱。因此，我们教师和家長(cháng)必须帮助學(xué)生认识现代“生活力”的意义，以达成共识、形成合力，為(wèi)培养、提升學(xué)生的现代“生活力”不懈努力。
 2、开展以提升“生活力”為(wèi)目标的实践活动
       要根据學(xué)校的培养目标和學(xué)生年龄特征，充分(fēn)尊重學(xué)生的主體(tǐ)地位，调动學(xué)生主动性、积极性和参与性，开展以提高“生活力”為(wèi)目标的社会实践活动，特别是以服務(wù)社会能(néng)力為(wèi)关键的实践活动。生活教育可(kě)以找到现实需要的根基，生活教育也是學(xué)生需要的教育。在每年对學(xué)生的教师教學(xué)情况的调查中发现，學(xué)生喜欢同现实生活、學(xué)生生活有(yǒu)密切联系的知识；學(xué)生喜欢能(néng)用(yòng)生活的事件来解释學(xué)科(kē)知识的老师。所以，要结合实际，组织开展内容丰富、形式多(duō)样、生动活泼的课外活动和校外活动，使學(xué)生在实践中了解自我、认识社会、开阔视野、拓展知识、磨炼意志(zhì)、增長(cháng)才干，學(xué)真知、做真人、長(cháng)真才。
3、联系家庭共同提升“生活力”
      學(xué)校要主动引导、帮助和协同家庭实施生活教育，提升“生活力”。要通过建立健全家長(cháng)委员会、家長(cháng)会、家長(cháng)信箱、家長(cháng)热線(xiàn)電(diàn)话、家校联系制度等，密切學(xué)校与家庭的联系。要帮助家長(cháng)转变家庭教育观念，选择科(kē)學(xué)合适的家庭教育内容，开展正确的家庭教育。特别是要帮助家長(cháng)提高综合素质，用(yòng)积极、良好的行為(wèi)给孩子作榜样和示范。要通过开办家長(cháng)學(xué)校，举行家長(cháng)交流会和个案分(fēn)析会，召开家庭教育咨询会、研讨会，推介家庭教育书籍和家庭教育影视片，开展家访、与家長(cháng)交心谈心等方式，形成有(yǒu)利于实施生活教育的家庭氛围。                                                 4、动员全社会参与生活教育，齐心协力提升“生活力”
       “生活教育”不是教育界或任何团體(tǐ)单独办得成功的，我们需要大联合，还要“把學(xué)校的围墙拆去，那么才可(kě)与社会沟通。这种围墙不是真的围墙，是各人心中的心墙。各人把他(tā)的感情，态度从以前传统教育那边改变过来。”（《创造的教育》，原载1933年3月《教育建设》第5辑，《陶行知全集》第2卷617页）為(wèi)此,教育部门要主动参与优化社会环境和心理(lǐ)环境，最大限度地调动和发挥社会对实施生活教育的正面影响和积极作用(yòng)。要主动争取党委、政府和各有(yǒu)关部门的支持，充分(fēn)利用(yòng)校外教育基地、科(kē)普基地、文(wén)化馆、图书馆、博物(wù)馆、科(kē)技活动中心、青少年宫等公益性文(wén)化单位和社会教育单位，对學(xué)生实施生活教育；要主动争取社会各界支持，為(wèi)组织开展生活教育，提升生活力营造良好的社会和心理(lǐ)环境。
       总之，陶行知倡导“生活教育”、培养“生活力”的思想是一份宝贵的教育财富，与联合國(guó)教科(kē)文(wén)组织提出的“學(xué)会做事、學(xué)会學(xué)习和學(xué)会与他(tā)人共同生活”的思想是息息相通的。生活教育及其提升“生活力”的论断，对现代各类教育具有(yǒu)普遍指导意义，特别是对贯彻落实“深化教育改革、全面推进素质教育、构建一个充满生机的中國(guó)特色社会主义教育體(tǐ)系”宏伟目标，实现中华民(mín)族教育事业伟大振兴和“中國(guó)梦”更具现实意义。“生活教育”提倡為(wèi)民(mín)族，為(wèi)大众求解放，谋幸福，提升“生活力”，“生活教育”主张“现代人”要过现代的生活、就要受现代教育。因此，我们应该以陶為(wèi)师，认真學(xué)习和借鉴“生活教育”的理(lǐ)论和实践经验，锐意教育改革，不断探索创新(xīn)，為(wèi)生活教育输入现代“生活力”。