中國(guó)教育所以弄到山(shān)穷水尽，没得路走，是因為(wèi)大家专靠文(wén)字、书本做唯一无二的工具，并且把文(wén)字、书本这个工具用(yòng)错了。我们要想纠正中國(guó)教育，使他(tā)适应于中國(guó)國(guó)民(mín)全部生活之需要

第一、就须承认文(wén)字、书本只是人生工具的一种，此外还有(yǒu)许多(duō)工具要运用(yòng)来透达人生之欲望；
第二、就须承认我们从前运用(yòng)文(wén)字、书本的方法是错的，以后要把他(tā)们用(yòng)的更加得当些。 精神与物(wù)质接触必定要靠站工具。

工具愈巧则精神愈能(néng)向着物(wù)质发挥。工具能(néng)达到什么地方即精神能(néng)达到什么地方。动物(wù)以四肢、百體(tǐ)為(wèi)工具，所以他(tā)的精神活动亦以四肢、百體(tǐ)的力量所能(néng)达到的地方為(wèi)限。人的特别本领就是不专靠自己的身體(tǐ)為(wèi)工具。人能(néng)发明非身體(tǐ)的工具，制造非身體(tǐ)的工具，应用(yòng)非身體(tǐ)的工具。文(wén)明人与野蛮人的最大分(fēn)别就是文(wén)明人能(néng)把这些非身體(tǐ)的工具发明得格外多(duō)，制造得格外精巧，运用(yòng)得格外普遍。精神文(wén)明与物(wù)质文(wén)明是合而為(wèi)一的。这合而為(wèi)一的媒介就是工具。

教育是什么？教育是教人发明工具，制造工具，运用(yòng)工具。生活教育教人发明生活工具，制造生活工具，运用(yòng)生活工具。空谈生活教育是没有(yǒu)用(yòng)的。真正的生活教育必以生活工具為(wèi)出发点。没有(yǒu)工具则精神不能(néng)发挥，生活无由表现。

观察一个國(guó)家或一个學(xué)校的教育是否合乎实际生活，只须看他(tā)有(yǒu)无生活工具；倘使有(yǒu)了，再进一步看他(tā)是否充分(fēn)运用(yòng)所有(yǒu)的生活工具。教育有(yǒu)无创造力，也只须看他(tā)能(néng)否发明人生新(xīn)工具或新(xīn)人生工具。中國(guó)教育已到绝境，千万不要空谈教育，千万不要空谈生活；只有(yǒu)发明工具，制造工具，运用(yòng)工具才是真教育，才是真生活。