陶行知教育名篇—教學(xué)合一
发布时间：2018-09-13 09:26:15 来源： 阅读：
陶行知是“五四”前后中國(guó)教育改造的旗手，他(tā)坚持从中國(guó)國(guó)情出发，办中國(guó)人民(mín)所需要的教育，创立了“生活教育”學(xué)说。
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陶行知先生
教师的责任在于教學(xué)生學(xué)会學(xué)习
教法服務(wù)于學(xué)法
如果让老师的教法跟着學(xué)生的學(xué)法来，这样教师省力，學(xué)生學(xué)得也开心，收获的成效也高，所以怎样學(xué)就怎样教，學(xué)的多(duō)就教的多(duō)，學(xué)的少就教的少。所以这是教學(xué)合一的第二个理(lǐ)由。
先生须边教边學(xué)
做教师的就应该一面教一面學(xué)，而不是把自己的知识全部灌输给學(xué)生，做知识的贩卖者，这是教學(xué)不合一的通病。好的教师必是一方面指导學(xué)生，一方面研究學(xué)问。所以想要得到教育英才的快乐就必须教學(xué)合一。
陶行知是“五四”前后中國(guó)教育改造的旗手，他(tā)坚持从中國(guó)國(guó)情出发，办中國(guó)人民(mín)所需要的教育，创立了“生活教育”學(xué)说。
目前“生活教育”學(xué)说在全國(guó)各地有(yǒu)了新(xīn)的发展。过去，陶行知在改造乡村教育是强调“教育与农业携手”，但现在全國(guó)是“科(kē)教兴國(guó)”。过去，陶行知曾批判“应试教育”和“杀人的会考”，现在“把应试教育转变為(wèi)素质教育”已成為(wèi)广大教师的共识。随着人们的物(wù)质生活的改善和精神文(wén)明的提高，“生活教育”學(xué)说也得到了更多(duō)人的认可(kě)，让他(tā)的理(lǐ)论和经验為(wèi)现在的教育改革服務(wù)。
陶公说：“先生的责任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”，但是想要教会學(xué)生學(xué)这是很(hěn)难的，课堂上随时会发生的问题也会让人措手不及。而且他(tā)极力反对“杀人的会考”，主张遠(yuǎn)离生活的教育是伪教育。但是现在的學(xué)校却把考试当成重点，这和陶公的教育理(lǐ)念完全是背道而驰。
“千教万教教人求真，千學(xué)万學(xué)學(xué)做真人”，现在听来，恍若隔世。作為(wèi)一名教师，如果不读陶行知，不去积极实践陶行知，那几乎还没有(yǒu)触及到中國(guó)教育的实质，如盲人摸象，又(yòu)如沙地建楼，岂不误人误國(guó)？
教师的责任在于教会學(xué)生如何學(xué)习，对于一个问题，不是要老师拿(ná)现成的解决方法来传授學(xué)生，而是要把这类问题是如何解决的交给學(xué)生，指导他(tā)，使學(xué)生以最短时间學(xué)会这个方法，并可(kě)以发散思维，解决类似的问题。这是教學(xué)合一的第一个理(lǐ)由。
