陶行知职业教育思想特色及其现实意义
发布时间：2020-04-11 11:05:55 来源： 阅读：
［摘要］陶行知先生对职业教育做了精辟的论述，形成了独具特色的系统的职业教育思想。他(tā)认為(wèi)，职业教育就是“生利主义”的教育；职业教育就是“就业”的教育；职业教育就是“技能(néng)”的教育；职业教育就是“教學(xué)做合一”的教育。探讨其职业教育思想理(lǐ)论特色，对我们今天发展和改革职业教育具有(yǒu)重大的现实意义。
［关键词］陶行知 职业教育思想 特色 现实意义
［作者简介］林永希（1969- ），男，湖(hú)北罗田人，黄冈师范學(xué)院计算机科(kē)學(xué)与技术學(xué)院副教授，研究方向為(wèi)陶行知教育思想。（湖(hú)北黄州438000）
［中图分(fēn)类号］G710［文(wén)献标识码］A［文(wén)章编号］1004-3985（2007）18-0040-03
陶行知先生是我國(guó)现代职业教育事业的早期倡导者，其职业教育思想是在他(tā)的教育思想體(tǐ)系中形成较早的思想，而且贯穿于其一生的教育实践活动中。他(tā)对职业教育的功能(néng)、目的、师资、课程、设备、學(xué)生、成人职业补习教育都有(yǒu)深入的研究和精辟的论述，學(xué)习他(tā)的职业教育思想，探讨其职业教育思想理(lǐ)论特色，对我们今天职业教育的改革和发展具有(yǒu)重要的现实意义。
一、职业教育就是“生利主义”的教育
陶行知先生认為(wèi)好的教育应是“生利”的教育，不好的教育是不生利的教育，是“消费”的教育。他(tā)在《中國(guó)乡村教育之根本改造》一文(wén)中指出，“消费”的教育有(yǒu)很(hěn)多(duō)的弊端，“中國(guó)乡村教育走错了路！他(tā)教人离开乡下向城里跑，他(tā)教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，做房子不造林；他(tā)教人羡慕奢华，看不起務(wù)农；他(tā)教人分(fēn)利不生利；他(tā)教农夫子弟(dì)变成书呆子；他(tā)教富的变穷，穷的变為(wèi)格外穷；他(tā)教强的变弱，弱的变得格外弱。前面是万丈深崖，同志(zhì)们務(wù)必把马勒住，另找生路”。他(tā)主张发展生利的教育，并指出：“生路是什么？就是建设适合乡村实际生活的活教育。”他(tā)认為(wèi)活的乡村教育要教人生利，使人掌握生利的本领，“他(tā)要叫荒山(shān)成林，叫瘠地長(cháng)五谷，他(tā)要教农民(mín)自立、自治、自卫。他(tā)要叫乡村变為(wèi)西天乐园，农民(mín)都变成快乐的活神仙。”①
陶行知毕生倡导“生利”的教育，并把“生利”当做职业教育的宗旨。1918年，他(tā)从美國(guó)留學(xué)回國(guó)的第二年，代理(lǐ)南京高等师范學(xué)校教務(wù)主任，在中华职业教育社创办的《教育与职业》杂志(zhì)上，发表了《生利主义之职业教育》一文(wén)，系统地阐述了“职业教育应以生利為(wèi)主义”的思想和观点，他(tā)指出职业教育应有(yǒu)其自身之特点，“职业作用(yòng)之所在，即职业教育主义之所在。”“职业以生利為(wèi)作用(yòng)，故职业教育应以生利為(wèi)主义”。什么叫做“生利主义”？他(tā)认為(wèi)生利有(yǒu)两种，“一曰生有(yǒu)利之物(wù)，如农产谷，工制器是；二曰生有(yǒu)利之事，如商(shāng)通有(yǒu)无，医生治病事。前者以物(wù)利群，后者以事利群。”他(tā)的利群思想是為(wèi)自己生利，為(wèi)社会生利，為(wèi)國(guó)家生利，為(wèi)民(mín)族生利，把个人、集體(tǐ)和國(guó)家民(mín)族的利益结合在一起，就是培养出有(yǒu)“生利”能(néng)力的人，来促进社会经济的发展，生产出有(yǒu)利于社会与人群的物(wù)质财富，培养出服務(wù)于社会与人群的技术本领。“凡养成生利人物(wù)之教育，皆得谓之职业教育。”② 这是整个职业教育的宗旨与关键。
陶先生认為(wèi)建设一支有(yǒu)“生利”能(néng)力的师资队伍是办好职业教育的保证。他(tā)指出：“职业教育既以养成生利人物(wù)為(wèi)其主要目的，则其直接教授职业之师资，自必以能(néng)生利之人為(wèi)限。”又(yòu)说：“职业教师之第一要事，即在生利之经验”，“第二要事，是為(wèi)生利之學(xué)识”，“第三要事，為(wèi)生利之教授法。”“健全之职业教师，自必以经验、學(xué)术、教法三者皆具為(wèi)标准。”③
陶行知明确指出，职业教育的宗旨在于要人“生利”，这一论断启示我们：职业教育应牢固树立市场意识，适应社会需要，為(wèi)社会培养实用(yòng)人才，推动本地區(qū)经济发展。职业教育必须建设一支有(yǒu)“生利”能(néng)力的高素质教师队伍；确立人才质量标准的市场价值取向，我们的人才培养目标与规格，都要以市场需求為(wèi)导向；专业培养方案的制订，课程的设置和培养过程都要引入市场机制；要瞄准市场，研究市场，抢占市场，努力实现學(xué)生學(xué)业与市场的无缝对接，确保职业教育的人才培养始终不偏离市场需求，要将过去學(xué)校发展主要依赖國(guó)家的思维转移到主要依靠市场上来。
二、职业教育就是“就业”的教育
陶行知先生认為(wèi)，职业教育是应济生活所需的教育，生活“其范围之广，实与教育等。有(yǒu)关于职业之生活，即有(yǒu)关于职业之教育。”他(tā)认為(wèi)人的生活可(kě)以分(fēn)為(wèi)四个方面：“人之生活四，职业其一；人之教育四，职业教育其一。”④ 在陶行知看来，职业教育是生活所需之教育，职业劳动是生活的基础，任何人都必须接受职业教育以為(wèi)职业之准备，任何轻视职业教育的观点都是错误的和轻率的。陶行知一贯认為(wèi)任何人有(yǒu)了职业，便能(néng)自立、自强。他(tā)曾写信给其次子晓光，提出“让蜜桃（陶行知幼子陶城）进职业學(xué)校”，认為(wèi)人人都要有(yǒu)独立的职业。1925年，他(tā)给南开中學(xué)學(xué)生作《學(xué)做一个人》的演讲时指出，做一个完整的人必须有(yǒu)三种要素，其中一个要素就是“要有(yǒu)独立的职业――有(yǒu)独立的职业，為(wèi)的是要生利。生利的人，自然可(kě)以得到社会的报酬”。⑤ 而职业教育就是“生利”的教育。
陶行知先生认為(wèi)，职业教育學(xué)生在學(xué)校时，要學(xué)好自己的专业，而毕业后则要选择好自己的职业。陶行知先生剖析当时的社会為(wèi)什么会出现“學(xué)农者不归农，學(xué)商(shāng)者不归商(shāng)”，原因是“吾國(guó)实业教育之所以鲜成效，固由于师资设备课程之不宜于生利，然其學(xué)生择业之法之不当，亦其一因也。”所以职业教育就是要对學(xué)生进行有(yǒu)针对性的教育，进行择业方法的教育，帮助學(xué)生正确树立择业的标准。陶行知认為(wèi)择业的标准“不在适与不适，而在最适与非最适”，而所谓“最适者”的标准有(yǒu)两点：一是才能(néng)，二是兴味。这就是说应选择最能(néng)发挥自己才能(néng)、同时也是自己最喜欢的职业為(wèi)职业。“故能(néng)选最适之业而學(xué)之，生大利不难，岂仅生利己哉！”怎么样才能(néng)让“求學(xué)业者归业”呢(ne)？陶行知认為(wèi)要教育學(xué)生“必先有(yǒu)精选职业之方法”，举措就是开设职业试习科(kē)，“职业试习科(kē)包含农工商(shāng)及其他(tā)业之要事于一课程，凡學(xué)生皆使躬亲历试之”，通过试习，“试验學(xué)生之真才能(néng)真兴味”。⑥
陶行知先生在他(tā)所处的时代，就敏锐地洞察到职业对于人的重要性，职业教育就是為(wèi)个人就业做准备的。今天我们重温陶行知的论述，就是要牢固树立职业教育就是就业教育的理(lǐ)念，要促进职业教育办學(xué)思想、办學(xué)模式和办學(xué)机制等三个转变，不断增强职业教育的生机和活力。（1）办學(xué)思想的转变：要以就业為(wèi)导向，进一步明确职业學(xué)校的定位和方向。中等职业教育的定位就是在九年义務(wù)教育的基础上培养数以亿计的高素质劳动者；高等职业教育的定位，就是在高中阶段教育的基础上培养数以千万计的高技能(néng)人才。职业學(xué)校的办學(xué)方向绝不能(néng)是中职升高职，高职升本科(kē)，也不能(néng)盲目转向普通教育。（2）办學(xué)模式的转变：按订单培养的要求推动职业學(xué)校运行机制的改革。首先要找准就业市场的需求。其次要切实做好學(xué)生的就业服務(wù)。再次，要按照就业需求配置教學(xué)资源。就业市场需要什么，就办什么专业；办什么专业就设置什么课程，请什么师资。最后，要把打造就业市场有(yǒu)影响力的品牌作為(wèi)办好职业教育的重要途径，根据地區(qū)和學(xué)校优势，形成區(qū)域品牌和學(xué)校的骨干专业。（3）办學(xué)机制的转变：采取灵活學(xué)制和灵活學(xué)习形式。中等职业教育可(kě)以通过“1＋2”“2＋1”“1＋1＋1”等办法，是學(xué)校和企业、城市和农村、东部和西部的职业教育资源有(yǒu)机结合；高等职业教育积极推行學(xué)分(fēn)制和模块式教學(xué)，鼓励校企合办、半工半读、分(fēn)阶段完成學(xué)业等办學(xué)形式。
论文(wén)来源：《教育与职业·理(lǐ)论版》2007年 第12期
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